Проповедь на попразднество Рождества Пресвятой Богородицы, сказанная на литургии

Дорогие братья и сестры, сегодня последний день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Этот праздник является началом всех церковных праздников и торжеств.

Рождество Пресвятой Богородицы – это первое по-настоящему радостное событие в отпавшем от Бога мире. Это первое по-настоящему радостное событие в человеческой истории. С этого момента начинается новая эпоха. Эпоха – Нового Завета. С этого момента начинается история нашего с вами спасения.

Пресвятая Дева родилась в маленьком городе Назарете. В этом городе прошло детство и юность, можно сказать, прошла вся жизнь нашего Спасителя. Только на три с половиной года Он оставил Назарет, совершил дело нашего спасения и вознесся на Небо. Ниспослал от Отца Духа Святого на апостолов, даровал нам Свое будущее Царство.

Пречистая Дева по отцу была царского рода, а по матери – архиерейского. Как мы все хорошо знаем, Её родители были праведные Иоаким и Анна. В то время на земле не было людей, которые бы больше угодили Богу, чем они, чем это святое семейство, но по особому изволению Божию, они были неплодны. Пятьдесят лет они прожили в браке, не имея детей.

Наступил большой праздник. Иоаким по обычаю пошел в Иерусалим, чтобы в ветхозаветном храме принести свои дары в жертву Богу. И на этот раз первосвященник Иссахар не принял от него дары. Он укорил праведника и сказал, что: «У тебя нет детей, следовательно, на тебе нет Божьего благословения. Значит, у тебя есть какие-то тайные грехи. Не должно от тебя принимать дары». Не описать словами всю скорбь святых родителей.

Здесь мы видим, как ошибается человек, когда он судит о других людях. Когда мы судим о других, а чаще всего мы при этом осуждаем, мы ошибаемся. В окружающих нас людях мы должны видеть только всё доброе, а греховное мы должны видеть в себе самих. Когда мы осуждаем людей, когда мы видим их грехи, это говорит о том, что мы видим грехи своего собственного сердца. Наши ближние являются зеркалом, в котором отражается наша собственная нечистота и только.

Но Иссахар был первосвященником, а через священника, даже если он является недостойным, пока его не запретят в служении, действуетБожественная благодать. Здесь через Иссахара тоже пророчески действует Дух Божий, хотя сам первосвященник этого не понимает.

Вспомним, то же самое было с первосвященником Каиафой. После того, как Господь воскресил четырехдневного Лазаря, собрался синедрион для Его осуждения. И на этом синедрионе Каиафа сказал, что: «…лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».

 Как говорит апостол Иоанн Богослов: «Он это сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино».

Так и здесь – через Иссахара пророчески действует Дух Святой и показывает, что ветхозаветные религиозные деятели не примут Бесценного Дара, который принесут миру праведные Иоаким и Анна. Нет, конечно, они примут Пресвятую Богородицу в ветхозаветный храм, она даже будет находиться во Святая Святых, хотя это и является нарушением закона. Но рожденного от Нее Сына Божия не примут, они предадут Его крестной смерти.

И совсем скоро благодать Божия отойдет от ветхозаветного священства.

Когда это произойдет?

Произойдет это в тот момент, когда Христос будет стоять на суде перед синедрионом. И когда на заклятие первосвященника Он утвердительно ответит: «Да, Я – Сын Божий».Первосвященник возмутится, он скажет: «Для чего нам еще свидетели, мы слышали из Его уст». Они так и не найдут свидетелей достаточно для того, чтобы осудить Его. И тогда все в один голос воскликнут: «Повинен смерти». При этом первосвященник разодрал на себе одежду. И святые отцы, толкуя, говорят, что разодранная одежда первосвященника показывает то, что Божественная благодать навсегда оставляет ветхозаветное священство.

Но это будет немного позднее, а сейчас, сегодня – Господь презрел на скорбь, на пост, на молитву святых родителей и праведная Анна зачала и родила Пресвятую Деву.

На Пресвятой Богородице мы видим, как Дух Божий постепенно действует на природу человека, как Он освящает её. Мы видим, как Господь Сам для Себя, для Своего селения готовит многоценный чертог и одушевленную палату. В началеДух Святой, Дух Божий действует опосредованно, косвенно через природу человека, ведь и бытие, и добродетель человека даны и сохраняются Духом Святым, и плодом этого действия стала святая чета –Богоотцы Иоаким и Анна, которые достигли праведности и освятились.

Затем Дух Божий действует менее косвенно, да, Он действует через человеческую природу, при этом восстанавливая способности её– неплодные и престарелые родители Иоаким и Анна рождают отроковицу Марию, и по особому избранию и изволению Божию Она получает еще большее освящение.

И, наконец,в первый раз за всю историю человека Дух Божий действует непосредственно, действует во всей Своей полноте, Он осеняет Пресвятую Деву, очищает, освящяет и укрепляет Её. Действием Духа Святого в Ней зачинается Богочеловек.

Это произойдет во время Благовещения, когда Пресвятая Дева на разъяснения Архангела смиренно скажет: «Се раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И Сын Божий станет Сыном Девы.

Сегодня мы празднуем Рождество Божией Матери, а также сегодня Церковь вспоминает священномученика Автонома. Он был епископом в Италии.

Император Диоклетиан воздвиг гонения на Церковь, и, спасаясь гонений, Автоном переселился в Малую Азию.И там основал много христианских общин, которые он окормлял. И вот в одном городе, где была христианская община, язычники собрались на свое торжество, они прославляли и покланялись идолу. И христиане, возгоревшись ревностью не по разуму, собрались вместе, напали на язычников, разогнали их, а храм разрушили. Епископа тогда не было в городе.

Когда владыка вернулся, все собрались вместе для совершения Божественной Литургии. В это время язычники решили отомстить христианам. Большой толпой они устремились в храм, разогнали христиан, а святого Автонома они убили в алтаре. Весь алтарь обагрился его кровью. Принося бескровную жертву, он сам себя принес в жертву Богу.

Мы видим, насколько опасной бывает ревность не по разуму. Потому что к представителям другой веры, религии нельзя относиться с насилием, нетерпимостью. Необходимо проповедовать Христа, примером своей жизни, показывать красоту христианской жизни. И когда многие язычники уверуют, примут Христа, тогда капище само по себе запустеет.

Епископ Автоном принял мученическую смерть, ивпоследствии его мощи были обретены нетленными и прославились чудесами.

Интересно, что нетление бывает не только святым, нетление может быть и греховным.

На Афоне находятся греховные мощи – это черная рука монаха, которая до сих пор испускает зловоние.

В одном монастыре был монах, который по действию дьявола стал враждовать против братии. И всё закончилось тем, что братия вынуждена была отлучить его от трапезы. А надо сказать, что он был экономом и занимал не последнее место в монастыре. С досадой и злобой он ворвался в храм и стал кричать: «Я здесь служу, я здесь тружусь, а меня куска хлеба лишили!» И в порыве ярости он выхватил нож и ударил икону Божией Матери. По лику Пресвятой Богородицы потекла кровь, а его рука почернела, и он рухнул на землю.

Собралась братия, стали молиться, чтобы Господь простил его. И сам эконом пришел в себя, он раскаялся, наложил на себя пост, стал молиться. И через какое-то время к нему явилась Божия Матерь, представляете, он даже сподобился явления Божией Матери,сказала, что Господь прощает его, но в назидание потомкам, как его личная епитимья, его рука останется черной. Эконом скончался, был погребен, и по афонскому обычаю на третий год раскопали его могилу, чтобы собрать кости в костницу.

И увидели, что всё тело истлело, а рука по-прежнему осталась черной и испускает зловоние. До сих пор она хранится в назидание тем людям, которые не почитают святыни.

Дорогие браться и сестры, мы видим, с какой любовью и почтением Сын Божий относится к Своей Матери. И тех людей, которые Её бесчестят, оскорбляют – Он наказывает их, а Сам отвращается от них, если они не покаются.

Спаси Господи всех за молитвы!

Поздравляю с праздником Рождества Пресвятой Богородицы!

И пусть молитвенный Покров Царицы Небесной всегда пребывает над всеми нами!

Аминь!