В праздник Рождества Христова митрополит Кирилл совершил великую вечерню в Казанском кафедральном соборе

Вечером 7 января 2024 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл возглавил великую вечерню в соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Казанской епархии.

Песнопения исполнили два архиерейских хора: мужской под управлением Дениса Рогова и смешанный под управлением Марины Литвиненко.

В храме молились настоятельница Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря игумения Питирима (Лисицына), настоятельница Успенского Зилантова женского монастыря игумения Тамара (Карпова), студенты Казанской духовной семинарии, православная молодёжь, сёстры милосердия, прихожане городских храмов и паломники.

После малого входа протодиакон Симеон Белецкий возгласил великий прокимен «Кто Бог велий…». Затем архипастырь в Царских вратах прочитал евангельское зачало, читаемое в день Рождества Христова.

После отпуста вечерни духовенство и хор пропели тропарь, кондак и величание праздника Рождества Христова.

Митрополит Кирилл обратился к участникам богослужения со словом:

Всечестные отцы! Дорогие братья и сёстры!

Поздравляю вас с великим праздником Рождества Христова. В сегодняшний священный вечер мы вновь собрались под сводами этого храма, чтобы прославить Христа, рождшегося в этот мир для спасения всего человеческого рода. Сегодня Вифлеемская звезда многих людей приводит в пещеру к Богомладенцу Спасителю. Людей, которые принадлежали отличной от иудеев национальности, культуре и вероисповеданию, влечёт нечто, трогающее не только сердце, но и ум. Они бросают свои места и уходят в неизвестность за этой звездой. Придя в Иерусалим, эти люди спрашивают у местных жителей: «А где Христос рождается?» Им отвечают: «В Вифлееме Иудейском». И никто даже не подумал, что нужно проводить их и посмотреть самим, хотя бы из любопытства, что там на самом деле происходит.

Некая косность жителей той Иудеи напоминает, что и мы стали холодными, безразличными, не интересующимися ничем, кроме личного комфорта и своей маленькой жизни. Мы оградили себя от всего, что может нас коснуться: есть моя жизнь и не трогайте её. А вокруг происходят разные, очень яркие, иногда очень страшные события. Часть людей откликается и в этих событиях активно участвует, творит благотворительные и миротворческие дела. Есть и те, кто участвует лично. Ещё и ещё раз вспомним отца Анатолия Григорьева, который сразу откликнулся, пошёл на передовую вместе с батальоном «Алга» и в числе первых погиб в боях.

Однако большая часть людей находится в стороне от этих событий. Пока человека лично что-то не коснётся, он не сдвинется с места. А под лежачий камень, как известно, вода не течёт. Если мы хотим жить с благодатью Божией, то должны предпринимать некие шаги, проявлять хотя бы здоровое любопытство: а что такое вообще духовная жизнь? Как нужно жить? А можно ли во время отпуска прийти в храм?

Вспомним праведного Иоанна Кронштадтского как пример пастырства начала XX века. Он провёл свой последний отпуск в селе Ваулово Ярославской губернии. А что отец Иоанн там делал? 80-летний старец служил каждый Божий день Литургию. Священники понимают, что перед совершением Божественной литургии нужно подготовиться: молиться, говеть, настраивать себя на литургический лад. А что мы делаем в отпуске? Кто из нас в отпуске служит Божественную литургию, пусть и не ежедневно? Кто может сказать: «Я в отпуске, все об этом знают, и хочу просто в своём храме спокойно помолиться, ни о чём не думая»?

Помню одного маститого протоиерея, который во времена моей церковной юности служил в Нью-Йорке. Чтобы мы понимали, служить в Нью-Йорке в 70-е годы и сейчас — это большая разница. Этот священник во время отпуска приезжал в наш город и служил седмицу в кафедральном соборе, утро-вечер каждый день, не произнося ни одного лишнего слова в алтаре. Ему не хватало за границей этого литургического настроя и русской молитвенности, которая была у наших предшественников. Они жили в советское время, испытывали большие трудности и гонения со стороны и общества, и властей. Наши предшественники любили богослужение и служили с большим страхом Божиим, показывая пример тем, кто был рядом.

В сегодняшний вечер хотел бы всем нам ещё и ещё раз напомнить, что над нами и сегодня горит Вифлеемская звезда, указывающая путь. Кто из нас на неё смотрит? Кто идёт по этому пути? Кто торит дорожку к Вифлеемской пещере, где лежит Богомладенец? А кто из нас сидит дома за столом, смотрит в окошко или в телевизор?

Дорогие отцы, братья и сёстры! Каждый день, пока мы живём на земле и можем передвигаться своими ногами по этому миру, мы должны идти к Богу. И это движение сердца должно толкать не только ум, но и тело к тому, чтобы мы приближали себя ко Господу. В свободное время у нас должна появляться внутренняя потребность прийти в Божий храм не в свою череду, не по обязанности, а по зову сердца. Прийти и просто хотя бы одну, две, три минуты постоять и помолиться здесь, у Матери Божией. Войти в эту очередь тех, кого уже нет на земле, но кто сюда на протяжении веков приходил и просил благословения у Пресвятой Богородицы и кто сегодня специально приезжает в Казань помолиться в этом соборе и приложиться к иконе Божией Матери.

Будем использовать то время, которое Бог нам дал, чтобы с Ним побыть здесь и таким образом, не отрываясь от Него в этой жизни перейти в вечность. Только так у нас создастся духовная привычка быть вместе с Богом, быть в Его Святой Церкви. Желаю всем нам с вами, особенно в эти святые дни, насладиться великим торжеством пришествия в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Поздравляю вас с праздником Рождества Христова! Храни вас всех Господь!

Затем правящий архиерей вручил священнослужителям и мирянам иерархические и церковные награды. Наград были удостоены:

— ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского III степени — настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери г. Казани (пос. Вознесенское) протоиерей Сергий Степанов и древлехранитель Казанской епархии, настоятель Троицкого храма г. Казани (пос. Отары) иерей Андрей Колчков;
— медали Казанской иконы Божией Матери — секретарь Татарстанской митрополии иеромонах Кирилл (Корытко);
— медали святителя Гурия Казанского — помощник правящего архиерея Татарстанской митрополии Илья Игоревич Абрамов;
— права ношения набедренника — клирик Троицкого храма с. Крещеные Казыли Рыбно-Слободского района иерей Геннадий Сизов, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского с. Нижний Услон Верхнеуслонского района иерей Никита Стрижнев, настоятель Покровского храма с. Сакуры Лаишевского района иерей Роман Исаев, клирики храма праведного Иоанна Кронштадтского при Казанской духовной семинарии иерей Сергий Рыбочкин, иерей Георгий Некрасов, иерей Иоанн Куликов, клирик Никольского храма г. Зеленодольска иерей Роман Милехин;
— права ношения камилавки — клирик храма Рождества Иоанна Предтечи с. Ключищи Верхнеуслонского района иерей Владимир Горновский, клирик Александро-Невского храма г. Казани иерей Сергий Чернов, настоятель Никольского храма с. Русское Никольское Лаишевского района иерей Ярослав Филиппов;
— права ношения наперсного креста — насельник Введенского Кизического монастыря г. Казани иеромонах Иоасаф (Кириллов), клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Казани иерей Андрей Черняев;
— права ношения двойного ораря — клирик Кирилловского храма г. Казани диакон Дионисий Блинов.

Архиерейские хоры исполнили рождественские песнопения и колядки.

Оригинал публикации